《祭屋出租》:高分恐怖片,怎么一点都不吓人

来源: 澎湃新闻2023-08-08 18:44:40
  

豆瓣7.3分,作为恐怖片,泰国恐怖片《祭屋出租》的分数不低。在导演索分·沙达菲斯自己的恐怖片列表中,亦高过《厉鬼将映》(2008)、《怨鬼之家》(2011)、《承诺》(2017)等前作。

电影讲一家三口将曼谷别墅招租,自己搬进公寓,腾挪来减轻经济压力,孰料齐齐落入另一个家庭精心布下的陷阱,结果惨烈。

《祭屋出租》海报


【资料图】

出租房屋中设祭坛,施法术,搞邪教活动,一直是都市传说的重要养料,源自生人社会的不安全感。你不清楚邻居是谁,会不会做出阴损的事情(影片中就有邻居惨遭毒手)。身居都市,一旦和房屋出租打上交道,就要做好意外发生的准备。你可能会碰到心怀叵测的租客,藏着秘密的房主。笑意盈盈的中介也不能尽信,谁知道他打着什么坏主意。

从科文(苏格拉瓦·卡那诺饰)、小宁(尼塔莎·吉拉尤吉恩饰)夫妇携女儿搬离熟悉地盘,邻居彭姨追来道别,嘱咐小宁下次来取琴叶榕开始,个体离开安全地带的庇护,进入遭人算计的未知。

《祭屋出租》剧照

据说影片的素材来源于各种真实事件。在宗教活动盛行的热带国度,邪教发生的几率确实相当高。邪教的主要特征:一是损人利己;二是权力的限制,即与神明沟通的特权,只掌握在极少数人手里,他们以此控制信徒,达到损人利己的目的。

民俗恐怖片经常设置为主角(团)闯入笃信某种邪恶宗教的领地,像猎物被蛛网捕获,在结界中剧烈挣扎。

《祭屋出租》另辟蹊径,把斗争双方设为势均力敌,放置于同样孤单的境地。在人际关系疏离,社群互助几乎不存在的曼谷都市中。小宁一家中计和脱险全靠自己。对手也是单打独斗的另一个家庭。这种模式,容易引起观众的共情。

这也让小宁摆脱了恐怖片女主角的刻板形象,更像追踪变态杀手的女警探。她独立、勇敢,不迟疑,不盲信,不犯恐怖片中人物常犯的愚蠢错误。《祭屋出租》的三段式结构,也让它的悬疑成色远多过恐怖。

第一段提供很少的信息,从小宁的视角展开。她发现丈夫行踪诡秘;老邻居彭姨告诉她,租下她家别墅的母女凌晨施法术;女儿莹莹似乎也被蛊惑。

第二段从科文的角度出发,补上一些信息,为神秘事件祛魅。正邪阵营和巫术的目的明确了,小宁段的恐怖感被消除。

第三段解释最后的谜团,即租房母女一家的真实目的,莹莹被蛊惑的缘由。拼图的最后部分完成。

这种标准悬疑片的手法,是《祭屋出租》好评的主要来源。它完成了一个有因有果的故事,逻辑连贯,动机明确,情感强烈。它避开恐怖片常受诟病的情节硬伤,女主角也没有因为自恋、自私、软弱或愚蠢使观众恨铁不成钢。受害者虽是孩童,没被塑造成只有送命功能的小羔羊。

《祭屋出租》剧照

但正因为所有的因都产生果,所有线头都有接续,疑惑得到满足,善恶皆有报偿,《祭屋出租》反而失去了恐怖片最重要的特征:恐怖。

司空见惯的恐怖元素:楼梯、天台、镜子、僵尸脸/手、乌鸦、昆虫和秽物的法术现场、寄存灵魂的人偶娃娃、白翳遮瞳的眼睛……被克制地使用。它们不以吓人为目的,仅用来使电影可以被称为“恐怖片”。整部电影没有任何萦绕于心的恐怖场景,导演的心思也不在这里。他不想浪费想象力,钻研恐怖的艺术。他欲通过氛围营造的恐怖感,也因为谜底过早的揭晓而失去魔力。

恐怖片和文艺片一样,即使故事有残缺,残片无法补齐,一样可以优秀。太完满,反而可能损害它。

《祭屋出租》剧照

《祭屋出租》的得与失都在“完满”里。

恐怖片,最重要就是吓人,让人看得当时害怕,之后后怕连绵,才算是好的类型片。

亚洲民俗恐怖片近年来的风头很劲,佳作频出。民俗恐怖片要拍好也不容易。这个类型中,不管是邪教、原始宗教还是正统宗教的分支,总有信徒抱着损人利己的目的施法,危害他人的精神和生命。

难拍之处就在于,施术者的动机好猜。不就是损人利己嘛,很难藏。动机藏不住,就无悬念,不恐怖。像《祭屋出租》这样直白展示正邪之争的,观众更是很快就能猜出端倪。剩下的就不是恐怖,而是斗法,怎么还能吓到人。

《祭屋出租》剧照

聪明的编剧想出各种办法,把悬念尽可能藏到最后,还不一定全部揭晓。《双瞳》(2002)、《哭声》(2016)、《南巫》(2020)里,是神有善恶。观众迷失在多神的世界里,无处知晓各路神仙的意图。越迷失,越恐慌。

还有一种手法,也是迷惑观众。先让观众对主角产生认同,自愿地跟主角一起寻找真相,摆脱恶灵,然后才发现情况不对。是什么时候开始不对的呢?《咒》(2022)的女主角恶念渐生,从保护女儿的弱者,终于变成传播恶意的加害者。也可以像《柳条人》(1973)、《仲夏夜惊魂》(2019),观众目睹淳朴地方的可爱居民透露出古怪,原来是要把外人当祭品献给自己的神。

无论如何,谜底越迟揭晓,观影体验越好。还有一点,上乘的民俗恐怖片往往不以世俗意义上的善恶为界。“民俗”,不简单地等同于损人利己的邪教行为。

在一块土地上长久存在的一种信仰,保佑着土地上的人,使他们团结,照顾彼此,维持从前的群体生活,抵御现代文明的冲击。外面来的不信鬼神的人,被他们视为威胁。必要的话,威胁也可以被妥善利用,变为献给神的祭品。

真的有善恶吗?《柳条人》中被烧死祭神的基督徒警官,和历史上基督教对“异教徒”的迫害互为关照。谁都难称正义,谁也都认为自己在遵从神的诫命行事。

若邪教徒只想敛财、纵欲、续命或修仙,就很无趣。让不同的信仰碰撞,人心变幻,神旨莫测,使观众如同凝视深渊,才有回味。而结局温暖的《祭屋出租》,落入不少泰国恐怖片的窠臼,企图用爱超度不幸,结果变成情感教育片。真像口香糖吃到最后的味道。

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责任编辑:sdnew003

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